因历史剧《太平年》翻《新五代史》，见一桩对于后唐悍将苌简略的恶行。他素性多疑，粗野议论。某次，他看中一富东说念主家的玉带，决定派两个小卒扮作强东说念主，夜晚深化富东说念主家，杀活东说念主，取玉带。两个小卒背地里看到富东说念主家匹俦如胶似漆、生活欣然，就起了善念，出来告诉他们事情的一脉换取，让富东说念主主动献出宝物，然后逃生。

两名小卒降生底层，在浊世中握戟求生。他们无力更变形状，但靠近更破绽者，不祥心胸悲悯，闭幕“庸碌之恶”，为扰攘的五代史增添了一抹东说念主性的亮色。

曾见一张台静农储藏的咸亨元年四月八日弥陀造像题记拓片的图片。拓片翰墨为：“弟子刘玄母樊，为夫征辽，愿一切行东说念主吉利，早得归赵，敬造弥陀像二铺。”咸亨是唐高宗李治的年号。咸亨元年（670年），吐蕃兴兵，四月攻陷西域多地。朝廷派军西援吐谷浑，博亚(中国)辽东防务一时缺乏，高句丽苍生趁便起兵。朝廷派兵前去平乱，咸亨元年至四年爆发大领域干戈，不知若干白骨曝于野。

刘母樊氏的发愿，哀婉动东说念主，有为东说念主妻的朴素情感，也有东说念主世大爱。为夫祈愿是东说念主之常情，希望一切行东说念主早早吉利总结，是心胸黎民的善念，超过了一己私交。我思，台静农先生储藏此拓片，就怕与这愿文也相干系。其时世说念扰攘，他亦然抛妻弃子谋活命。

浊世之中，武夫当国，败国丧家者为皇帝。成王败寇，一将功成万骨枯，青史留名者，领有地位和职权。历史是他们的颂歌、墓志铭，充斥着血腥杀伐、冷凌弃无东说念主伦。那些在历史夹缝里起义的升斗小民，却存一份东说念主性善念，行点滴义举。此类奇迹千百年来得以流传，正因其中闪论史耀着东说念主性良知的微光。

当天读之博亚(中国)，感佩无已。

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